1899年 1月15日- 1988年11月19日）は東京生まれ。鋳金工芸作家。1977年(昭和52年)に梵鐘の分野で重要無形文化財保持者（「人間国宝」）に認定された。製作にあたっては、古典研究を基礎とした。終戦後は戦争中に供出された仏具・仏像などの文化財修理・保護に尽力。1949年(昭和24年)から梵鐘制作を始め、比叡山延暦寺、成田山新勝寺、広島平和の鐘（1967年）を手がける。

１．制作時の心境
鐘づくりで最も緊張するのは、何といっても鋳込み、すなわち溶かした地金を鋳型に注ぎ込む、その一瞬である。何百貫の鐘でもわずか2分足らずの間でしかないが、私には長い時間に思える。おのずから神仏に祈るようなこの瞬間、私は温かく私を見守ってくださる多くの人々の心と、たえず私の心の支えとなってくれる妻の心とをしみじみと感じる。いってみれば私の鐘は「和」と「信心」のたまものといえよう。
　鋳込みが終わって一昼夜さまし、外型の鉄枠をはずすと型の土の中から鐘が姿を見せ始める。うれしくて胸が熱くなる。生まれたばかりの我が子を初めて目にする親の心にも似ている。まずは「産声」をと、まだ熱い鐘に撞木（しゅもく）をしずかにひとつき。「ゴォーン」と響く音色にようやくホッとする。こんな思いを１５０余の鐘をつくるたびに味わってきた。

２．愉快な集い「道潅会」
戦災で焼け出された昭和２２年（１９４７）まで、父と私は東京・田端に住んだ。田端にあった道灌山に因んで「道潅会」と名付けた。中心となったのが鹿島竜蔵さんであった。鹿島さんは鹿島組の創始者・岩吉さんの孫にあたる人で、書、音楽、テニス、スケートなど多趣味な長老だった。
　各自持ち寄りで飲み食いし、おしゃべりを楽しむ集いだった。会員は鹿島さん、父のほか小杉放菴、芥川竜之介、室生犀星、森田恒友などの文人、美術家に加えて美術評論家の北原大輔、脇本楽之軒さんなども常連だった。あるときはたまたま父の家が会場になった。夕方６時過ぎから始まった会が、丸一日たった翌日の夕方６時になってもまだお開きにならなかった。

３．広島原爆記念の鐘
これまでに１５０を超える鐘を鋳てきた。その一つ一つに、わが子に対するような思い入れがある。毎年８月６日午前８時１５分に打ち鳴らす広島原爆記念式典の鐘は、昭和４２年（１９６７）につくった。それまでの鐘の音が良くないことが気になり、「広島から世界の空へ届くにふさわしい音色の鐘」と小さいものながらも心を込めてつくり、寄進した。
　竜頭はハト、上部に、日、月、星、雲などの文様で宇宙を表し、中央部に吉田茂元首相の揮毫（きごう）になる「平和」の文字を浮き彫りにした。一年に一分間しか鳴らされない鐘だが、毎年たくましく成長した若人が、この鐘を打ち鳴らす姿をテレビで見ていると目頭が熱くなる。
　私がようやく広島へ念願のこの鐘を贈る決心をした時、正面に入れる「平和」の文字は是非吉田さんに書いてもらいたいと、外務参事官で娘婿の御巫（みかなぎ）清尚を通じてお願いした。吉田さんは病気がちのため一切書は書かれなかったのに、特にお書きくださった。