1907年（明治40年）5月6日 – 1991年（平成3年）1月29日）は北海道生まれ。小説家。小説は同時代を舞台とするもの（『猟銃』、『闘牛』、『氷壁』他）、自伝的色彩の強いもの（『あすなろ物語』、『しろばんば』他）に加え、歴史に取材したものに大別される。歴史小説は、日本で特に戦国時代（『風林火山』、『真田軍記』、『淀どの日記』他）、中国ではとりわけ西域を題材にした（『敦煌』、『楼蘭』、『天平の甍』他）ものを多く描いた。巧みな構成と詩情豊かな作風は今日でも広く愛され、映画・ドラマ・舞台化の動きも絶えない。
氏の毎日新聞・記者時代の思い出話は興味深かった。

１．「玉音を拝して」のトップ記事
８月１５日午前の会議が終わって、社会部の席に戻ると、デスクの当番に当たっている斎藤栄一氏より、「玉音を拝して」のトップ記事を書いてくれないかと言われる。よし、書こうと答える。
見出しは「玉音ラジオに拝して」とした。
―１５日正午、それはわれわれが否三千年の歴史が初めて聞く思いの「君が代」の奏でだった。
一億団結して己が職場を守り、皇国再建へ新発足すること、これが日本臣民の道である。われわれは今日も明日も筆を執るー　編集局はがらんとして、記者は数えるほどしかいなくなった。

２．「創造美術」結成の特ダネ
昭和２２年（１９４７）秋のある日、東京本社の学芸部・美術記者のU君から、日本画で最も期待されている山本丘人や上村松篁ら新進作家たちが、東京、京都呼応して、官展に反旗を翻し、在野団体を結成する計画を密かに進めているらしい。そちらでも京都側に当たって欲しいとの要請があった。
　私は東京に比べて京都側の封建的な徒弟制度の厳しさを知っているので、翌日上村松篁氏を訪ねて、この新団体結成の話を切り出すと、非常に驚いてどうしてそれを知ったのか、とにかくいまそれを新聞に書かれては大変なことになる、伏せておいてくれ。その代わり書かれてもいい時期が来たら必ず貴方に知らせるということだった。―これを両者は守り、特ダネとなったが、このエピソードは上村氏も「私の履歴書」に書いているー

３．父と子の「死後対話」
父は３４年（１９５９）５月、私が５２歳の時に８１歳で他界した。葬儀が営まれた夜、死者である父と対面し、私は心で対話した。―私に言い遺しておくことはありませんか。
―ないね。あるとすれば、一つだね。お前は若い若いと思っているだろうが、わしが居なくなると、次はお前の番だな。今まで衝立になって、死が見えないようにお前をかばってきたが、もうわしが居なくなったからね。まだ親父が生きているんだというような考えはできない。―気づいていますよ。見晴らしがよくなったとー
―まだお母さんが半分、お前をかばっている。親というものは、そういう役割しかできないものだね。死んだ今になってみるとそういうことがよくわかる。－

４．作家の人間完成はあるか？（７０歳のとき）
ある雑誌社から、どういう人間に完成していきたいかという質問を受けた。が、それには答えられなかった。小説を書くということは、必ずしも自己完成の修行の道ではないからである。一作を書くことによって、それだけ作者である人間が高まっていくといったようなものではない。
　作家の場合、人間と作品の関係は複雑である。作家の完成は、言うまでもなく作家として完成を意味するが、その作家としての完成が、そのまま人間としての完成に繋がっているとは言い切れない。立派な作品を生み出したから、作者の方も人間としてそれだけ立派になっているとは言えない。逆な言い方をすれば、人間が立派になったから、それだけ作品が良くなるというものでもない。因果なことである。